We kunnen er niet omheen - zeker ik niet, als Antwerpenaar. Nuja, immigratie-Antwerpenaar.
We leven in een seculier land, waar godsdienstvrijheid is. Klein probleempje: een vrije keuze van godsdienst is een probleem voor de godsdienstvrijheid, gezien de inherente bekeringsdrang en superioriteit die ingebakken zit in godsdienst. Ok dan, misschien moeten we maar iets toevoegen aan die term: godsdienstvrijheid, op voorwaarde dat het om een verdraagzame godsdienst gaat. Nuja, dát wordt natuurlijk ‘n beetje contradictio in terminis, nietwaar? Ook wel wat vies trouwens, al dat verdragen en toleren. Je blijft je toch maar mooi superieur voelen. Geen probleem hoor, mensen liegen zichzelf graag wat voor. Maar we gingen het dus over de hoofddoek hebben. Klein probleempje: dit heeft ook effect op zij die er een gematigdere visie op hun godsdienst op nahouden en toch een hoofddoek willen dragen. Maar zijn die dan met zoveel? Nee. Ja. Nee. Ja. Hangt er vanaf. Die iman spreekt voor ons. Die iman spreekt enkel voor een klein, conservatief deeltje. Nee. Ja. Nee. Ja.
En hoe zít dat eigenlijk met die pet? ”Als mijn zoontje geen pet mag dragen in de klas, waarom mag die bruine van hiernaast dan wél een hoofddoek ophouden?” Zucht. Nou ja, zoals gezegd, nadenken is voor sommigen wat te veel gevraagd.
Sinds wanneer ís de Islam eigenlijk plots zo’n bedreiging geworden? Sinds ze met zovelen zijn? Over orthodoxe joden horen we niet veel klachten - nuja, ‘t is zo’n kleine groep dat ze de moeite van het vermelden niet waard zijn, misschien? Maar kom, ze zijn dus met veel, die moslims. En dan? Als je de cijfers mag geloven, is België nog steeds een katholiek land. Gráppig!
Alle moslims zijn gelijk, maar sommige moslims zijn meer gelijk dan andere moslims? Mij lijkt het logisch dat . Mensen moeten maar eens stoppen met alles zomaar op ‘n hoopje te gooien. is het trouwens niet een beetje fout dat we sinds ‘n jaar of 8 niet meer van “de Turken” en “de Marokkanen” spreken, maar van “de moslims”? Mensen zijn goed in zaken op ‘n hoopje smijten, en elke zin voor nuance te verliezen - ‘t is nu eenmaal o zo makkelijk.
Ola, maar wacht even: da’s dan weer assimilatie, geen integratie. En waren we daar nu niet tegen? Maar wat bedoelt iemand eigenlijk als hij spreekt over integratie? Is integratie niet hetzelfde als assimiliatie, maar gewoon ‘n beetje ruimer - “je mag nog een beetje van je eigenheid bewaren hoor, maar neem toch maar grotendeels de waarden en normen van het land waarin je woont over”.
Een punthoofd krijgt ‘n mens ervan. Maar kijk nu eens even onder dat laagje vernis: waar komt het in feite op neer? Wij, Belgen, wij tolereren veel. We willen. Hoe dan ook dringen wij anderen een bepaalde levensvisie op, en die komt grosso modo neer op - nuja, op wat eigenlijk? Staat boven god?
En dan heb je nog ‘n linkse onderstroom: iedereen z’n eigen cultuur laten beleven, blablabla: fuck that, want het klopt gewoon niet: ze zijn de “máár …” vergeten op het einde van hun zin. Culturen botsen, en je moet naar een gezonde mix toe, naar samenleven, niet naast elkaar leven. En dat kan niét als individuën of groepen willen blijven vasthouden aan een eigen, vaak minder verdraagzame interpretatie van wat het ook is dat ze als cultuur of godsdienst beschouwen. Daar loopt het eigenlijk best fout: communicatie. Goh ja, dan ben je nog veel verder van huis - da’s zowaar nog harder van de pot gerukt.
Léér toch eens communiceren!
Ik hou eigenlijk niet van tolerantie. Er zit een geurtje aan dat woord, een connotatie van superioriteit: “ik voel me eigenlijk beter dan jou, maar ik tolereer jou in mijn buurt.” Tolerantie, weg ermee.
Ik zeg maar wat hoor.
Wat moet er nu eigenlijk met die hoofddoek gebeuren? Weet ik veel. Misschien kunnen we al eens proberen om verder te zien dan “de hoofddoek is onderdrukking” of “de hoofddoek heeft helemaal niks te maken met onderdrukking”. De waarheid hangt af van de context.
Los daarvan, wat natuurlijk fout is maar blijkbaar onvermijdelijk, gaan we dan maar voor de tweede beste keuze: consequentie. Verbied je uiterlijke tekenen van godsdienst, verbied ze dan allemaal. Laat je ze toe, laat ze dan allemaal toe.
Eén ding blijft echter wel als ‘n paal boven water staan: ik blijf er van overtuigd dat een seculiere maatschappij diegene is waar ik in wil leven - die maatschappij waarin God/Allah/Jawheh/diewiccaheksvanomdehoek en staat gescheiden zijn van elkaar, en waarin de staat een stapje voor heeft op eender welke god.
“Weet ik veel” is ook mijn mening. Ik kan het niet snappen dat je je even laat dicteren door je godsdienst, laat staan dat je vrijheid beknot wordt door al die regels en gebruiken.
Omdat ik me dus niet kan inleven in de situatie, kan ik ook geen antwoord geven.
Het enige gebod moest zijn:
Bemin bovenal GEEN god!
Nice ramblings. Lots to think about, no solutions. Merde hé?
Nice rambling, dat zegt het goed. Ik krijg er ook een punthoofd van. En op een punthoofd past dan weer geen hoofddoek of pet :p
Ik ben zelf christen en dus geloof ik in God. Maar religie is niet aan mij besteedt. Ik ben geen gehoorzame volgeling van een religie of kerk. Ik geloof zelf wat ik geloof en sta in voor mijn eigen daden en keuzes. De uitdaging is juist dat je je eigen geloofsbeleving kunt behouden en tegelijkertijd kunt geintegreerd blijven met alle anderen die iets totaal anders geloven.
Ook christenen hebben het imago van zich superieur te voelen. Ik wil me daar voor verontschuldigen. Jezus zelf heeft dat helemaal niet gewild.
Ik hou van de multiculturele samenleving waar iedereen zichzelf is en de ander respecteert. Niet slechts tolereert, maar echt respecteert!
Je hebt zalige gedachten, Kevin!
Henri
Inderdaad interessante gedachtegang. Voor mij blijft vooral de opmerking van de bekrompenheid hangen: ‘wij Vlamingen’ vrezen ‘die Vreemdelingen’. Een beetje meer openstaan voor het vreemde kan een hele verrijking zijn, ook voor onze cultuur. Dat geldt uiteraard in twee richtingen.
Scott and I talked and both felt strongly that the company needs a personal touch. ,
Everybody, in one level or another, is racist. ,
vooreerst… ben ik nog één van de (weinige) katholieken die over blijven in dit land… dat - zoals heel Europa - gebouwd is op evangelische waarden die ondertussen universele waarden zijn geworden.
Laten we niet te veel of te gemakkelijk een beschuldigende vinger uitsteken naar ‘jan en alleman’ die godsdienst(en) wel nog belangrijk vinden. Laat ons daarbij ook maar liever spreken over levensbeschouwingen… ipv alleen maar reductionistisch over godsdiensten. Ook a-theïstische zingevingssystemen kunnen eerder absolutistische trekken vertonen.
Daarbij is het eigen - denk ik - aan een gelovige dat hij blijvend zichzelf in vraag stelt. Ook zijn manier van omgaan met anderen en dat hij/zij niet zomaar kritiekloos kerk of maatschappij volgt. Daarbij heeft een mens nood aan zingevingssystemen. En geen ervan is absoluut of heeft recht op een absolute waarheidsclaim
.
Dat er scheiding is tussen kerk en staat is duidelijk en moet ook zo blijven. Niemand stelt dit ook echt in vraag…
En religieuze symbolen moeten weg… kan ik gedeeltelijk inkomen. Waarom kunnen religieuze of levensbeschouwelijke symbolen niet meer in de openbaarheid, maar kan de dwingeland van de economische symbolen wel? Waarom kan coca cola, quick, en noem maar op overal zijn manipulerende ’symbolen’ kwijt en de rest niet meer?
Of… is economie dan de enige toegelaten participant… en kunnen zingevingssystemen (die ook ethiek binnen economie wil) helemaal niet meer op het publieke forum…
Een open dialoog tussen gelijkwaardige mensen lijkt mij evident noodzakelijk, maar wellicht complex…
doors.txt;1;2
Ik liep laatst met een geslachte kip op mijn kop, dat moest van mijn God. Toen kwamen er wormen in, die kropen in mijn hersenen. Zo zag ik het licht: leve de godsdiensten, leve de hersenloosheid.
Hey Kevin, blog je nog af en toe? Je schrijft wijs …